LaÌeonard de VinciLaÌeonard de Vinci
French
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Book, 2011
Current format, Book, 2011, , Available.Book, 2011
Current format, Book, 2011, , Available. Offered in 0 more formatsLeÌonard de Vinci (Vinci, 1452 - Le Clos-LuceÌ, 1519) LeÌonard passa la premieÌre partie de sa vie aÌ Florence, la seconde aÌ Milan et ses trois dernieÌres anneÌes en France. Le professeur de LeÌonard fut Verrocchio, d'abord orfeÌvre, puis peintre et sculpteur. En tant que peintre, Verrocchio eÌtait repreÌsentatif de la treÌs scientifique eÌcole de dessin ; plus ceÌleÌbre comme sculpteur, il creÌa la statue de Colleoni aÌ Venise. LeÌonard de Vinci eÌtait un homme extreÌmement attirant physiquement, doteÌ de manieÌres charmantes, d'agreÌable conversation et de grandes capaciteÌs intellectuelles. Il eÌtait treÌs verseÌ dans les sciences et les matheÌmatiques, et posseÌdait aussi un vrai talent de musicien. Sa maiÌtrise du dessin eÌtait extraordinaire, manifeste dans ses nombreux dessins, comme dans ses peintures relativement rares. L'adresse de ses mains eÌtait au service de la plus minutieuse observation, et de l'exploration analytique du caracteÌre et de la structure de la forme. LeÌonard fut le premier des grands hommes aÌ deÌsirer creÌer dans un tableau une sorte d'uniteÌ mystique issue de la fusion entre la matieÌre et l'esprit. Maintenant que les Primitifs avaient conclu leurs expeÌriences, poursuivies sans relaÌche deux sieÌcles durant, il pouvait prononcer les mots qui serviraient de seÌsame aÌ tous les artistes du futur dignes de ce nom : peindre est un acte intellectuel, une cosa mentale. Il enrichit le dessin florentin en intensifiant la perspective de champ par un modelage de l'ombre et de la lumieÌre que ses preÌdeÌcesseurs n'avaient utiliseÌ que pour donner une plus grande preÌcision aux contours. Cette technique est appeleÌe sfumato. Cette merveilleuse maiÌtrise du dessin, ce modeleÌ et ce clair-obscur, il les utilisa non seulement pour peindre l'aspect exteÌrieur du corps, mais aussi, comme personne avant lui, pour explorer une part du mysteÌre de sa vie inteÌrieure. Dans sa Mona Lisa, sa Sainte Anne et ses autres chefs-d'oeuvre, il ne se contente pas d'utiliser le paysage comme un ornement plus ou moins pittoresque, mais bien comme une sorte d'eÌcho de cette vie inteÌrieure, un eÌleÌment constitutif de cette harmonie parfaite. Se fiant aux lois toujours assez reÌcentes de la perspective, ce docteur en sagesse acadeÌmique, qui, aÌ cette meÌme eÌpoque, posait les bases de la penseÌe moderne, substitua aÌ la manieÌre discursive des Primitifs le principe de concentration qui est le fondement de l'art classique. Le tableau ne nous est plus preÌsenteÌ comme un agreÌgat presque fortuit de deÌtails et d'eÌpisodes. C'est un organisme dont tous les eÌleÌments, lignes et couleurs, ombres et lumieÌres, composent un subtil entrelacs convergeant vers un noyau spirituel, voire sensuel. Dans Mona Lisa, LeÌonard de Vinci deÌpeignit la quintessence de l'univers et de la femme, eÌternelle ideÌe de l'homme et symbole de la beauteÌ parfaite auquel il aspire. La nature est eÌvoqueÌe ici par un magicien dans tout son mysteÌre et sa puissance. DerrieÌre le charmant visage, calme, derrieÌre le front, juveÌnile et pourtant meÌditatif, pparaissent des montagnes, des glaciers, de l'eau et des rochers. Dans cette treÌs petite portion de surface peinte, se deÌvoile une vaste reÌveÌlation, aÌ coÌteÌ de l'eÌternel feÌminin, de notre planeÌte, notre meÌre la Terre. LeÌonard de Vinci ne se preÌoccupait pas de l'aspect exteÌrieur des objets, mais bien de leur signification inteÌrieure et spirituelle.
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- [United States] : Parkstone International : Made available through hoopla, 2011.
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